"Metal matters - Heavy Metal als Kultur und Welt"

Die interdisziplinäre Tagung am 3. bis 5. Juni 2010 an der HBK Braunschweig, organisiert von Rolf F. Nohr und Herbert Schwaab

Anfang Juni 2010 hat die Tagung "Metal matters - Heavy Metal als Kultur und Welt" in Braunschweig versucht, eine Leerstelle der Kultur- und Medienwissenschaft mit auszufüllen und die Komplexität des Phänomens Metal herauszustellen. Dieser Blog bündelt die Perspektiven der Konferenz und versucht den dort interdisziplinär zusammengeführten Strom aus Ideen, Projekten und Perspektiven vorläufig fortzuführen.

Mittwoch, 30. Juli 2014

CfP Helevete, no. 3 & 4

This third issue of Helvete focuses on the sonic aspects of black metal, specifically noise music’s interactions with black metal—the interruptions, creations, and destructions of signals as black metal. Proposals are welcomed that discuss and experimentally demonstrate not only musical feedback but conceptual feedback as well, and the way that black metal works through feedback as a process. Experimentation, fiction, and speculation in contributions are encouraged, including writing and art that resonates as a background hum, drone, or cascades in a foregrounded scream. Preference will be given to proposals that move beyond a position of reflecting black metal towards creating black metal noise themselves. The call can be viewed here.

Issue 4 is tentatively titled Black Metal and Politics, and seeks to give a concentrated platform to the conversations that have been happening alongside our theoretical work, regarding black metal's complicated and diverse relationships to politics. The complex subject of politics and black metal, directly and para-musically, has long been brushed up against within black metal theory work, but rarely unfolded at length. We would like to reserve this issue of Helvete as a forum to begin to address and perhaps even articulate some of these discussions.  While some may insist that black metal (as a diverse field of culture and music) exists outside of politics or cannot be described politically, it frequently sparks political repercussions, and its history courts political controversy. These include headline grabbing moments such as Varg Vikernes’s arrest in 2013 by the French government on accounts of suspicion of planning a terrorist attack; Norway’s implementation in 2011 of black metal education within its foreign diplomats; Nachtmystium’s forced cancellation in 2009 of a concert at Scion Rock Fest in Atlanta, Georgia; Inquisition’s forced cancellation in 2014 of their Vienna, Austria concert due to alleged connections to NSBM; and the complete ban on black metal in Malaysia in 2006. Most recently, Behemoth‘s recent encounter with Polish and Russian authorities has been well documented in the mainstream press. It may seem that the proposition that black metal is apolitical is itself a (privileged) political position.  The editors of Helvete are accepting proposals for essays that focus on politics and black metal. Contributors are encouraged to suggest topics such as Black Metal’s interactions with nation, race, linguistic, gender, religion, and culture. Special consideration will be given to the explorations of the negotiations that the individual makes within the city or community, using black metal as a verb rather than a noun. The call can be viewed here.
We are looking forward to your submissions. And, please help us spread word.

Dark regards,

Helvete: A Journal of Black Metal Theory

Moderne Gottesbeweise

Jörg Scheller klärt in der Süddeutschen endgültig die Frage, ob Lemmy Gott ist oder nicht: " 'Rock ’n’ roll music is the true religion / Never let you down'. Diese Heilsbotschaft ist an paradoxaler
Gewitztheit kaum zu überbieten: Die Religion ist tot, es lebe die Religion! Alle Kritik der Religion, so lassen sich LemmysWorte interpretieren, muss selbst Religion sein, sonst bleibt sie wirkungslos. Lemmys Religionskritik ist mimetischer Natur, sie verwandelt sich ihrem Gegenstand an und
versöhnt das unsterbliche Bedürfnis nach Erlösung mit den allzumenschlichen Lüsten.
Und ein Gott, dem das Gottsein zu anstrengend ist und der sich folglich beharrlich selbst verleugnet, ist natürlich tausendmal heiliger als die Streber-Götter der heutigenMcKinsey-Ideologie."

...und wer noch mehr Input zur Metalurgie Metal-Liturgie braucht, liest hier weiter.

Dienstag, 15. Juli 2014

CfP: Everyday Encounters with Violence: Critical Feminist Perspectives

2015 Feminist and Women’s Studies Association (FWSA) Conference

Although violence is an integral part of experiences in mundane living spaces, feminist conceptualizations of violence have so far been mainly confined to violence over women’s bodies. This conference therefore aims to look beyond, or perhaps behind, such understandings of violence by exploring violence and feminist critiques thereof in all its structural, material, legal, social and embodied forms across both the Global North and Global South.
The conference draws upon a wide definition of violence from sources in the arts, humanities and social sciences, seeing violence as both an everyday social force inflicting harassment, harm, suffering, grief and trauma and as a transformative force that (re)produces gendered agency, social action and resistance. It will explore violence as simultaneously structural, subjective, cultural, material, embodied and representational.
The conference’s focus on violence and gender is situated in the context of everyday encounters: the anticipated or unexpected and deliberate or ad-lib contacts and moments of gendered violence that (re)shape citizenship, identity and subjectivity in daily life. Everyday life spatially ranges from the body and private home space to public venues, state, national and transnational contexts. They interface with social differences along physical, emotional, psychological, sexual, verbal, non-verbal, political, economic and cultural (including ethnic and religious) dimensions. The conference peruses the ways that violence is embedded in this very multiscalar fabric of everyday life via socio-spatially gendered encounters with, among others, modernity, neoliberalism, sovereign power, rule of law, justice, political activism, globalization, development, technology, security, as well as institutional, popular and quotidian cultures. In all these different forms, we are interested in examining the different feminist politics and practices through which violence is upheld, challenged and/or normalized and the discourses through which this violence is rendered both outside and inside of state, law and society.
On the basis of the above rationale, we discern three (not mutually exclusive) key themes, on which we invite conceptual, methodological and/or empirical papers across disciplines and gender practices. We are particularly interested in papers that discuss these issues through in-depth focus on empirical contexts across the world.
Social difference, justice and violence of everyday life
• Gendered violence and informal justice
• Religious intolerance and cultural violence
• Violence of heterosexuality and homophobia
• Representations and narratives of violence

Bodies and biopolitics of violence
• Biopolitics of violence
• Borders, bodies, violence and (in)security
• Violence as a threat and resource for feminist politics
• Eroticism and intimate violence

Landscapes, spaces and scales of violence
• Spatialities of violence
• Violence in/of development
• Feminist politics around violence, anti-violence and non-violence
• Feminist encounters with neoliberalism and structural violence

In addition to traditional plenary and paper sessions, we are looking to include practitioner panels, performative workshops, talking circles and World Café style interactions between participants. As a conference critically engaged with the academic community and civil society, we will also be live tweeting and hosting dedicated conference bloggers among the FWSA membership.
Please submit a max. 300-word abstract and max. 100-word bio to Ayona Datta A.Datta@leeds.ac.uk and Martin Zebracki M.M.Zebracki@leeds.ac.uk by 1 December, 2014.

CfP: Metal in France

Heavy metal et sciences sociales
Un état des lieux de la recherche en France et dans le monde francophone
Angers, France, le 18 et 19 décembre 2014

Organisé par le programme pluridisciplinaire Valeur(s) et Utilités de la culture (MSH Ange-Guépin et
Région Pays de la Loire) en partenariat avec l’ISMMS (International Society for Metal Music
Studies), le GdR en sociologie de l’art OPuS (CNRS), la revue Volume!, l’Université d’Angers et
l’Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle.
En ligne ici :

Les recherches en sciences sociales sur les genres musicaux que l’on peut rassembler sous les
étiquettes de hard rock, heavy metal ou metal sont restées marginales jusqu’au début des années 2000,
bien qu’elles aient débuté dès les années 1980 (Brown, 2009). Cette institutionnalisation progressive
des recherches sur le heavy metal s’est notamment appuyée sur plusieurs ouvrages structurant en
provenance des Etats-Unis ou de la Grande-Bretagne, dont ceux des sociologues Deena Weinstein
(2000) et K.K. Harris (2007) ou des musicologues H. Berger (1999) et R. Walser (2003). A l’aune des
prolifiques débats générés par ces travaux au tournant de la dernière décennie, un ensemble de
chercheurs, d’origines disciplinaires diverses (sociologie, anthropologie, économie, philosophie,
musicologie, histoire, gestion, etc.) se sont fédérés sous le vocable « metal studies », donnant lieu
notamment à une série de colloques internationaux, plusieurs numéros de revues de recherche (Journal
for Cultural Studies, Popular Music History, etc.) et la constitution d’une association internationale
(ISMMS), entérinée lors du colloque de Bowling Green (Ohio, Etats Unis) en avril 2013. Elle précède
l’arrivée d’un journal à comité de lecture dédié au champ (Metal Music Studies, chez Intellect, premier
numéro fin 2014).
Cependant, ces échanges se font en anglais et sont avant tout visibles dans le monde
anglophone. C’est pourquoi l’idée de proposer, en relation avec l’ISMMS, un état des lieux de la
recherche en langue française s’est peu à peu concrétisée. Contrairement à d’autres aires linguistiques,
telle que celle de l’allemand en effet, il n’existe pas de rendez-vous régulier en français traitant de la
recherche sur le metal. Pourtant, depuis l’ouvrage séminal de Fabien Hein (2003), plusieurs travaux
dont deux numéros de revue (Sociétés en 2005, Volume ! en 2006) ont été publiés en France, mais
aussi au Québec et dans d’autres pays. Actuellement, si l’effectif des chercheurs impliqué reste peu
élevé, les travaux n’en deviennent pas moins significatifs. Ainsi, les enquêtes se font plus nombreuses
et, plusieurs doctorants préparent simultanément aujourd’hui des thèses sur le sujet en langue
française. La dynamique de la recherche accompagne à cet égard depuis quelques années la
structuration professionnelle du metal, notamment en termes de labels, de groupes et de festivals.
Après la journée d’étude sur le Hellfest organisée en mars 2012 à la MSH Ange-Guépin (Nantes), ce
colloque se donne d’abord pour vocation de réaliser un panorama de la recherche en France sur le sujet
afin de la faire connaitre à l’international mais aussi de permettre un dialogue entre chercheurs investis
au sein du domaine.

3 conférenciers, chercheurs de renom, ont dors et déjà accepté notre invitation :
- Niall Scott (University of Central Lancashire), co-fondateur et président de l’ISMMS (International
Society for Metal Music Studies), l’association international dédiée aux recherches sur la musique
- Deena Weinstein, (University of Chicago), à l’origine en 1991 de l’ouvrage historique « Heavy
Metal : a cultural sociology ».
- Andy Brown (Bath University), auteur de nombreux travaux dont l’article « heavy genealogy »
(2012) qui retrace l’évolution des publications sur le metal dans le domaine de la recherche

Modalités de soumission:
Les propositions de communication (en Français) - 5000 signes (espaces compris) au maximum - sont
à envoyer au comité d'organisation (francemetalstudies@gmail.com et gerome.guibert@univ-paris3.fr)
jusqu’au 15 septembre. Elles seront accompagnées d'un court CV (1500 signes maximum). Les
réponses seront notifiées par email au plus tard le 10 octobre 2014

Freitag, 11. Juli 2014

Megadeth for President

Der möglicherweise nächste Präsident Inonesiens Joko Widodo mag Megadeth und ist überhaupt recht metal-affin. Schön wärs ja. Und Indonesien auch irgendwie gewünscht. Aber hinter der nächsten Ecke lauert ja immer auch einer, der die Wahlen anders auszählt...